Forgive me when I whine

بسم الله الرحمن الرحيم

Patience... one of the key topics a Muslim will learn once he begins his quest to seek Islamic knowledge. Patience during moments of pain and anguish is probably one of the most difficult traits for a Muslim to embody.


"Oh you who believe! Endure and be more patient (than your enemy), and guard your territory by stationing army units permanently at the places from where the enemy can attack you, and fear Allah, so that you may be successful" [3:200]

In a long hadith narrated by Anas Ibn Malik RA where the Prophet SAW passed by a woman who was crying over the grave of his son, the Prophet said: "Fear Allah and be patient. (The reward for) Patience is only at the first (stroke) of grief". [Extract of hadith related by Imam Bukhari and Muslim]

And this is where so many of us fail. The failure to compose ourselves and fear Allah at the first stroke of grief. Forgive us, oh Allah, for we have constantly failed.

We forget that no matter how precious something or someone is in your life, remember... whatever Allah takes away or gives, belongs to Him. And Him alone.


Oh Allah, Oh Allah, forgive me when I whine.
I have been blessed indeed

The Year of Grief

One of the best ways to temper our grief is by reciting and reflecting upon the Qur'an as well as reading about the tumultuous journey of our beloved Prophet Muhammad SAW in spreading the true religion of Islam. I find myself re-reading the prophet's year of grief whenever a major calamity befalls and it becomes barely tolerable.

In a single year...

Already facing persecution from his open preaching of Islam...

Already facing social and economical boycott from the Makkah Quraish...

Already chased till the outskirts of his beloved land of Makkah...

Our beloved prophet suffered the death of his dearest uncle, Abu Talib. Someone who had given him so much immunity and protection from the Makkah Quraish. Worse still, his beloved uncle refused to say the shahadah while facing his final moments on his deathbed.

As Rasulullah SAW begged his uncle to say the shahadah, his uncle almost did. But declined when he saw Abu Jahal and the other leaders of the various Quraish tribes.

Allah's reminder came swift:

"Verily! You (Oh Muhammad) guide not whom you like, but Allah guides whom He wills. And He knows best those who are the guided. " [28:56]

After facing the anguish of his beloved uncle dying the death of a disbeliever, the prophet faced another calamity - the death of his treasured wife, Khadijah, just 3 days later...

In a moment of emotion, the Prophet said:
"She believed in me when none else did. She embraced Islam when people disbelieved me. And she helped and comforted me in her person and wealth when there was none else to lend me a helping hand..." [Hadith related by Imam Ahmad]

With the prophet rendered vulnerable through these events, the Makkah Quraish intensified their efforts to eradicate the Islamic creed from the face of the Earth...

With these events still fresh in his mind, Rasulullah travelled to Ta'if with Zaid Bin Haritha to spread Islam. Little did he realize that his sufferings would increase further...

For ten days of da'wah in Ta'if, people shouted insults at him... and kids were instigated to throw rocks at him until the blood from the wounds on his head flowed down both legs...

At a time when it seemed that the whole world had deserted him, Rasulullah SAW, wounded, wearied, exhausted and distressed from all the events that had befallen him whispered to his Lord:


"O Allah! To You alone I make complaint of my helplessness, the lack of my resources and my insignificance before mankind...

You are the most Merciful of the mercifuls. You are the Lord of the helpless and the weak...

O Lord of mine! Into whose hands would You abandon me: into the hands of an unsympathetic distant relative who would sullenly frown at me, or to the enemy who has been given control over my affairs?

But if Your wrath does not fall on me, there is nothing for me to worry about.

I seek protection in the light of Your Countenance, which illuminates the heavens and dispels darkness, and which controls all affairs in this world as well as in the Hereafter. May it never be that I should incur Your wrath, or that You should be wrathful to me. And there is no power nor resource, but Yours alone."

Oh Allah, Your prophet had gone through so much, yet I whine at such meagre challenges in life...

From Ibn Mas'ud RA:
The Prophet SAW said: "No Muslim is afflicted by a harm, be it the pricking of a thorn or something more (painful), but Allah thereby causes his sins to fall away just as a tree sheds its leaves". [Hadith related by Imam Bukhari and Muslim]

Oh Allah, give your servants patience through such painful afflictions..

والله علم

والسلام عليكم

Sukarnya melafazkan cinta

بسم الله الرحمن الرحيم

I stumbled across this song while browsing for some songs on imeem to 'accompany' me while studying. The first thing about this particular song that I found was, it's very undeniable that it's so melancholic. That's my type of song... so I tried to listen to it again but this time, I was paying full attention to the lyrics of this particular song. 

Luluh hatiku yang sayu
Menatap wajahmu tenang dalam lena
Kasih ku zahirkan laku
Sedangkan bibirku jauh dari lafaznya

Dan raut tuamu membekas jiwaku
Meredakan rindu mendamaikan kalbu
Tak mungkin kutemu iras sentuhanmu
Biarpun kuredah seluruh dunia
Mencari gantimu

Betapa sukarnya menyusun bicara
Meluahkan rasa menuturkan sayang
Kasih yang terlimpah hanya sekadar
Tingkah
Cuma ungkapan kebisuan yang
Melindungkan kalimah rahsia

Masih kubiarkan waktu
Melarikan lafaz kasihku padamu

Mengapakah sukar menyusun bicara
Meluahkan rasa menuturkan sayang
Kasih yang terlimpah hanyalah sekadar
Tingkah
Cumalah ungkapan bisu kalimah rahsia

Apakah yang hilang andai dilisankan
Bait penghargaan penuh kejujuran
Tak mungkin terlihat cinta yang merona
Jika hanya renungan mata yang bersuara
Bukan atur kata

Tiada lagi ertinya pengucapan
Andai akhir nafas di hujung helaan
Sebelum mata rapat terpejam
Usah biar kehilangan
Menggantikan lafaz yang tersimpan

I was so touched by this song really, I mean it. It's true that I really love my parents, especially my mum. True enough, I had never really show or express my love towards them especially through words. Never ever in my life. Perhaps all this while I would find myself very awkward saying this - Ma, Imran sangat sayangkan mama....

Mengapakah sukar menyusun bicara
Meluahkan rasa menuturkan sayang

Am I really going to wait until it is too late for me to express and show my love and gratitude towards them? It's time for a change this time around when I am going back home, InsyaAllah. 

والله علم

والسلام عليكم

Masih mencari cinta??

بسم الله الرحمن الرحيم

Akhirnya, setelah berjaya bertungkus-lumus selama hampir seminggu ini, dapat juga ku menyiapkan revised reportku yang tiada due date pun sebenarnya. That's the problem when you did not set any deadlines, you tend to drag it on and on. Ini bermakna bermulalah secara rasminya episod 'study break' ku dan exam yang memang dah sangat dekat, depan batang hidung je...

Because of that, I think I have to stop writing for maybe 3 weeks perhaps to give 100% focus on my coming exams (hopefully InsyaAllah)... but I won't stop sharing definitely. Therefore this is my first episode of sharing some materials that I came across recently.

---------------------------------------------------------------------

Ramai yang ingin bercinta sebelum berkahwin. Bagi mereka, apabila bertemu seseorang yang dapat menyentuh hati dan perasaan seperti di dalam filem-filem telenovela Korea, atau filem-filem Hindustan barulah mereka akan bersedia mendirikan rumahtangga.

Selagi belum ada yang boleh mengusik hati dan perasaan, mereka akan menganggap semua itu bukanlah satu cinta sejati. Lalu mereka akan menjalani hidup mereka dengan berkhayal untuk menjumpai 'Mr Right' atau 'Ms Right' mereka.

Mereka akan berasa gembira dan ingin mendirikan rumahtangga apabila individu-individu ini tiba-tiba muncul dalam hidup. Itupun setelah mereka “betul-betul mengenali” individu ini, berselisih faham, bertekak dan berbaik semula, BARULAH mereka mendakwa diri mereka sedang dilamun cinta.


Apabila mendirikan rumahtangga, perasaan cinta itu dibawa bersama dengan harapan ia akan terus kekal begitu. Ramai yang terlupa atau tidak sedar bahawa tanggungjawab suami atau isteri adalah berbeza sekali dengan tanggungjawab sepasang kekasih, ia tidak terhad kepada menghantar dan menjemput dari tempat kerja sahaja. Ia lebih daripada itu.

Ada pula yang terlampau “bahagia” sehingga melupakan kedua orang tua. Ada juga yang berasa tertekan dengan kehadiran anak-anak yang dikurniakan oleh Allah.

Akhirnya alam perkahwinan mereka tidak menjadi seperti yang diinginkan, tidak seindah filem-filem telenovela Korea atau filem-filem cinta Hindustan kerana ia akan diselubungi dengan pelbagai masalah.

ALAM PERCINTAAN SEBELUM BERKAHWIN

Bercinta sebelum berkahwin adalah sebahagian daripada budaya Hedonisme yang mengajar manusia fahaman “kebahagiaan hanya dicapai apabila ada keseronokkan di hati”. Akibatnya kebahagian itu hanya seketika kerana keseronokkan yang dilakukan kadang-kala mendatangkan masalah sosial dan masalah peribadi yang lain. Sedangkan Islam mengajar sesuatu yang lebih baik.

Budaya ini telah lama menyerap ke dalam masyarakat Melayu semenjak Hikayat 1001 malam dibukukan. Seseorang yang sedang khayal dan seronok bercinta dengan pasangannya akan menganggap diri mereka sedang menikmati kebahagiaan. Lalu kerana rasa bahagia inilah mereka membuat keputusan untuk mendirikan rumahtangga.

Persoalannya adalah mudah, mampukah kebahagian tersebut kekal 10 atau 20 tahun akan datang? Boleh atau tidak mereka berasa bahagia apabila hadir di antara mereka anak-anak dengan pelbagai kerenah.



WANITA MENGADU TENTANG CINTA KEPADA UMAR

Pada zaman Umar Al-Khattab r.a. sebagai khalifah, ada seorang wanita yang datang mengadu dan mengaku kepada beliau r.a. bahawa dirinya tidak lagi mencintai suaminya. Dia lalu meminta nasihat daripada Umar r.a. apakah cara terbaik dalam mengatasi masalah ini. Katanya hidup yang tidak dihiasi dengan cinta amat membosankan.

Lalu Umar berkata “Jika ada di antara kamu, wahai perempuan, yang tidak cinta kepada seorang di antara kami para lelaki, tidak usahlah hal itu dikhabarkan kepadanya (suami itu). Kerana hanya sedikit rumahtangga yang dibina berdasarkan cinta. Kebanggaan hanyalah (rumahtangga) yang didirikan atas dasar hasab.”

Hasab di sini bermaksud kemulian budi, sifat dermawan, sopan santun, akhlak yang baik dan sebagainya yang menyebabkan seseorang itu disegani. Dalam erti kata moden, imej yang baik.

Kata-kata ini membawa maksud bahawa, amat jarang sekali sesuatu perkahwinan yang membanggakan dibina berdasarkan cinta. Perkahwinan yang menjadi kebanggaan biasanya dibina atas dasar hasab yang baik.

Ini adalah satu kata-kata emas yang jika direnung, ia membawa maksud yang amat mendalam. Sebenarnya terdapat pelbagai elemen lain yang dapat mempengaruhi kebahagiaan dan kebanggaan sesuatu rumahtangga selain cinta dan seks.

DISEBALIK PERKAHWINAN

Sepasang manusia yang diijab-kabulkan akan melalui pelbagai ujian daripada Allah swt. Masing-masing akan melihat kelemahan dan kelebihan diri yang lain. Justeru akan muncul pula perasaan benci, marah dan sebagainya. Tambahan pula, sebagai manusia kita tidak akan lari dari melakukan kesilapan. Keadaan akan menjadi buruk apabila kesilapan-kesilapan yang dilakukan menghakis sedikit demi sedikit perasaan cinta yang menjadi asas perkahwinan tersebut.

Dititik inilah biasanya muncul masalah “suami curang” atau “isteri curang”. Masing-masing cuba mencari cinta baru dari luar rumah. Perilaku-perilaku ini seterusnya akan mewujudkan situasi yang amat buruk apabila perasaan cinta itu didorongi pula oleh nafsu seks.



Apabila cinta itu terhakis, apa lagi yang tinggal dalam perkahwinan? Adakah ia mampu bertahan sehingga ke akhir hayat atau sebaliknya. Kita melihat banyak kes-kes penceraian di dada akhbar setiap hari. Kebanyakkannya berkahwin kerana cinta semasa mereka dan bukannya kerana menganggap bahawa perkahwinan adalah suruhan agama. Sebelum berkahwin, 'dialah segala-galanya dalam hidup'. Sesudah berkahwin, nak pegang-pegang tangan, bermesra-mesra seperti sebelum kahwin dahulu ke? Jauh panggang dari api.

APABILA CINTA TIDAK MENJADI ASAS

Berbeza keadaan dengan rumahtangga yang tidak dibina atas asas cinta. Percintaan hanya wujud selepas perkahwinan. Banyak rumahtangga yang berjaya dibina berpuluh-puluh tahun lamanya dan dapat bertahan sehingga dipisahkan oleh liang lahad. Semakin hari semakin mesra, semakin sayang, semakin bahagia.

Setiap hari kedua-dua pasangan sama-sama belajar mengenali satu sama lain. Berbeza dengan mereka yang mendirikan rumahtangga yang berasaskan cinta dan seks, mereka yang mendirikan rumahtangga atas sebab hasab akan menjumpai lebih banyak nikmat lain, mereka akan menjumpai kebahagian di dunia.

Atas dasar itulah kita sering lihat masalah penceraian adalah perkara biasa pada zaman sekarang. Padahal ia adalah sesuatu yang jarang didengari dalam masyarakat Melayu lama. Masyarakat Melayu lama berkahwin bukan kerana soal seks atau cinta, tetapi pernikahan mereka adalah berdasarkan hasab.

Siti Khadijah r.a. tidak pernah bercinta dengan Rasulullah s.a.w. . Beliau terpikat dengan Rasulullah s.a.w. disebabkan budi pekerti dan akhlak Rasulullah s.a.w. yang mulia. Perkahwinan beliau dengan Rasulullah s.a.w. kekal sehingga akhir hayat beliau. Faktor usia, harta dan keturunan bangsawan Rasulullah s.a.w. bukanlah faktor utama.

Terdapat beberapa riwayat hadith yang menceritakan bagaimana sayangnya Rasulullah s.a.w kepada Khadijah r.a. melebihi isteri-isterinya yang lain. Di antaranya :

Aisyah r.a. berkata, Aku tidak pernah cemburu kepada seorang pun dari isteri Nabi s.a.w seperti cemburuku kepada Khadijah karena Rasulullah banyak menyebutnya dan menyanjungnya dan setiap kali menyembelih korban Nabi s.a.w. akan menyisihkannya sebahagian untuk dikirimkan kepada perempuan-perempuan sahabat Khadijah. Kadang-kala aku berkata, “Seperti bumi ini tidak ada perempuan lain selain Khadijah” Nabi s.a.w bersabda, “Demikian banyak kelebihan Khadijah, dan darinya aku memperoleh anak. {Riwayat Bukhari}

Sejarah tidak melakarkan bahawa Rasulullah s.a.w pernah melalui zaman percintaan bersama dengan Khadtijah r.a. sebelum mereka berumahtanggga. Malah Muhammad Hussein Haekal menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w bimbang akan kedudukkan kewangannya apabila dicadangkan oleh Nurfaisah untuk berkahwin dengan Khadijah r.a. {Sejarah Hidup Muhammad (terjemahan Ali Audah), Litera AntarNusa, Mac 2006, m/s 67}

Ini menunjukkan bahawa Rasulullah s.a.w tidak ada apa-apa hubungan dengan Khadijah r.a. sebelum mereka berkahwin. Perkahwinan beliau s.a.w. dengan Khadijah r.a. merupakan satu perkahwinan yang terhormat dan berasaskan hasab.

Ini adalah selaras dengan wasiat Rasulullah s.a.w. kepada kita agar memilih calon-calon pasangan hidup yang beragama dan bukannya berasaskan percintaan. 4 syarat biasa yang menjadi kriteria pemilihan calon adalah keturunan, harta, kecantikan dan agama. Namun, insyaAllah sebaik-baik calon adalah yang beragama. Hanya mereka yang menjiwai agama adalah mereka yang mempunyai budi pekerti dan akhlak yang baik. Namun ini tidak menjamin juga 100% kebahagiaan rumah tangga setelah berkahwin jika tidak cuba diwujudkan perasaan cinta, kasih sayang dan toleransi antara suami isteri selepas berkahwin.

Kesimpulan



Amat bijak sekali sekiranya kita mengambil keputusan untuk tidak menunggu lagi kemunculan “cinta sejati” Sebaliknya kita mula mencari mereka yang mempunyai agama yang baik, kahwinilah dan belajar mencintai mereka selepas berkahwin, kerana kebahagiannya telah pun dijamin oleh Rasulullah s.a.w., malah Allah telah menjanjikan rahmatNya.

والله علم

والسلام عليكم

Zikir, Al Quran menjernihkan hati mukmin

بسم الله الرحمن الرحيم

Ketika berada di bawah tekanan yang menyempitkan dada, lazimnya fikiran akan bercelaru, jiwa tergoncang dan tiada yang menyelimuti perasaan melainkan kesedihan dan putus asa. Tekanan kehidupan silih berganti merempuh jiwa.

Kadang-kadang ia menyebabkan kita menjadi hilang kawalan, sekali gus hilang keimanan. Begitulah ujian yang menyebabkan matinya hati, kerasnya jiwa dan tawarnya perasaan. Satu langkah untuk menghidupkan kembali hati yang tercedera adalah dengan menyahut seruan Allah dan Rasul-Nya.

Satu resipi daripada al-Quran yang agung: 

“Wahai orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kalian kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepada kalian, dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya.” (8:24)

Hati memerlukan makanan yang paling berkhasiat supaya tetap bertenaga melawan nafsu syahwat yang mengganggunya. Menyahut seruan Allah dan Rasul bermakna berada dalam ikatan Allah dan Rasul-Nya di mana saja berada.

Dalam keadaan sibuk atau senang, dengan langkah kaki yang berat atau ringan, hati yang benci atau suka, namun tetap menyahut seruan Allah dengan taat dan setia. Kadang-kadang kita mesti memaksa diri untuk melawan hasrat nafsu. Sebelum kejahatan itu berubah menjadi amalan harian dan kebiasaan buruk susah ditinggalkan. Berada tetap di atas jalan Allah itulah merupakan perkara yang paling berat untuk dilakukan oleh seseorang tetapi itulah yang terbaik. 

Menyahut seruan Allah mampu menghidupkan hati. Sesungguhnya manusia sentiasa mengalami kematian dan hidup semula. Iaitu ketika hati mereka mati kemudian disimbah cahaya iman sehingga ia hidup kembali.

Keadaan ini berulang-ulang dialami setiap insan. Bagaimana mungkin ia tidak sedar ketika hatinya mengalami sakaratul maut? Untuk itu, Al-Quran mengajarkan kita sentiasa bermohon kepada Allah supaya hati tidak tersesat dan mati berulang kali.

 “Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan selepas Engkau beri petunjuk kepada kami.” (3:8)

Jika orang beriman melakukan maksiat kepada Allah ataupun kejahatan kepada sesama manusia, dia berasa seolah-olah berlaku suatu kesempitan yang menekan dalam hatinya dan kesakitan adalah seperti mana sakitnya merasai sakaratul maut.

Kulitnya berpeluh dan pucat, takut balasan seksa Allah. Adakah ia akan dibalas langsung di dunia ataupun disimpan hingga di akhirat untuk menjadi bakaran api neraka. Dosa itu menghantuinya ke mana saja dia pergi.

Begitu juga sebaliknya jika seseorang dalam keadaan beribadat dan taat kepada Allah serta berbuat baik kepada sesamanya, hatinya terasa lapang, wajahnya ceria, tutur katanya menyenangkan hati sesiapa yang mendengar, akalnya bertambah tajam, bijak dan luas pandangan.

Seperti sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud: “Jika cahaya masuk ke dalam hati, maka ia akan menjadi terang dan luas. Mereka bertanya: Apakah tanda-tandanya, wahai Rasulullah? Baginda bersabda: Mendekatkan diri kepada negeri yang abadi (akhirat), menjauhkan diri daripada negeri yang pasti hancur (dunia) serta mempersiapkan diri untuk mati sebelum ia datang.” (Hadis riwayat al-Tirmizi)

Hidupnya hati berkait rapat dengan ingatan kita kepada akhirat. Ramai orang yang ingat akhirat, tetapi berapa ramai yang ingat dan bersiap-siap berangkat menuju ke sana? Ada pula orang yang terlalu ghairah hendak pergi ke sana hingga apa saja yang ada di dunia ini adalah umpama syaitan dan musuh bagi dirinya.

Isteri diabaikan dan anak yang menjadi amanah dibiarkan. Kerjaya dan harta dilupakan kerana terlalu sibuk memegang idealisme yang kononnya daripada agama, padahal dia tersesat dan mabuk oleh zikir dan ajaran yang membenci dunia.

Padahal agama adalah rahmat bagi seluruh dunia. Jika penganut agama ini tidak difungsikan sebagai pentadbir dunia, maka dia akan dibinasakan oleh penguasa bersifat duniawi. Maknanya mereka membiarkan orang kafir meneraju setiap bidang kehidupan, sementara orang Islam menjadi tawanan abdinya. Semua ini bukan ajaran Islam. Mereka yang berfahaman sebegini sebenarnya tidak mengerti mengenai Islam.

Mencari bekal akhirat tidak bermakna membenci dunia. Kita hanya membenci kekufuran dan apa saja yang menuju ke arah itu. Jika dunia dijalani dengan penuh tanggungjawab keimanan, maka tiada masalah bagi orang Islam untuk menjadi manusia terkaya dan terhebat mentadbir dunia.

Duduk bersama orang kafir, tetapi sama sekali tidak terpengaruh ajakan kufur mereka. Begitulah sifat orang yang hatinya hidup. Terang dan luas seperti sabda Rasulullah s.a.w. Tiada tekanan yang menjejaskan imannya. Jika ia wujud sekalipun, ia hanyalah kerikil tajam yang mustahil mematikan hatinya.

Oleh itu, dia amat memerhatikan kesejahteraan hati. Jika ada tempat paling tinggi dan mahal harganya, suci lagi diagungkan, itulah hati nurani sendiri. Dia amat mencintai hatinya. Setiap hari hatinya sentiasa disentuh dengan kelembutan ilmu dan pengabdian diri kepada Allah.

Dia tidak akan membiarkan hatinya kekeringan hidayah dan petunjuk daripada Allah, jauh sekali membiarkannya mati oleh kefasikan dan maksiat. Hati orang mukmin terlalu istimewa, kerana di situlah jatuhnya pandangan Allah. Baik dan buruk seseorang bergantung kepada hati kerana ia adalah cerminan amal perbuatannya.

Proses menghidupkan hati memerlukan pengorbanan sepanjang hayat. Satu langkah lagi untuk menghidupkan hati adalah dengan menyalakan cahaya Al-Quran dalam diri kita.

Kedekatan seorang mukmin kepada al-Quran bergantung dengan kesungguhannya melalui pelbagai ujian kenaikan tingkatan keimanan. Tangga pertama harus dilalui dengan belajar membaca. Disebabkan cintakan al-Quran dia rela meninggalkan kesenangan dan hiburan yang melalaikan.

Tangga pertama ini tidak dapat didaki dalam masa sehari, ada yang sudah 10 tahun membiasakan diri membaca satu juzuk selepas subuh, tetapi selepas zaman berubah dia pun lalai dan sedikit demi sedikit meninggalkan al-Quran hingga akhirnya tidak sempat menyentuhnya walaupun sesaat.

Tangga kedua yang harus didaki untuk sampai ke puncak al-Quran adalah tangga kajian, seterusnya tangga amalan dan akhir sekali tangga memperjuangkan mesej al-Quran.

Namun, kita tidak nafikan ramai yang terjatuh dan kembali mendaki. Ada pula yang tidak perasan sesungguhnya dia sudah lama berada pada tangga paling bawah saja. Dia tidak sedar cahaya al-Quran yang menghidupkan hati itu hanya dapat diperoleh dengan mencapai keseluruhan tangga-tangga hingga ke puncaknya.

Al-Imam Ibnu Al-Qayyim berkata dalam Al-Fawaid: “Carilah hatimu di tiga tempat/situasi, ketika anda membaca al-Quran, ketika berada dalam majlis zikir (ilmu) dan pada saat berkhulwah menyendiri. Jika anda tidak menemukannya dalam tiga medan ini, maka mintalah kepada Allah supaya memberikan kamu hati kerana sesungguhnya anda tidak memiliki hati!”

والله علم

والسلام عليكم

Apabila getir ujian yang menimpa

بسم الله الرحمن الرحيم

Ingin saya berkongsi satu artikel yang sedikit sebanyak memujuk hati ini supaya tidak jatuh dan tunduk mengalah kepada keadaan di kala hidup ini terasa sempit bagaikan dihimpit dua keping papan di liang lahad..

Allah s.w.t berfirman, 

“Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar, (iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali. Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayatNya. (2:155-157)

Di dalam musnad Imam Ahmad, Nabi s.a.w bersabda,

"Tidaklah seorang hamba yang ditimpa musibah mengucapkan, "Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un, ya Allah berilah aku pahala dalam musibahku ini dan gantilah untukku dengan sesuatu yang lebih baik," kecuali Allah akan memberikan pahala dalam musibahnya dan akan memberikan kepadanya ganti yang lebih baik." (HR. Ahmad 3/27)


Kita Milik Allah Dan Kembali Kepada-Nya

Jika seorang hamba benar-benar menginsafi bahwa dirinya adalah milik Allah s.w.t. dan akan kembali kepada-Nya maka dia akan terhibur tatkala ditimpa musibah. Kalimat istirja' ini merupakan penyembuh dan penawar paling mujarab bagi orang yang sedang ditimpa musibah. Dia memberikan manfaat baik dalam waktu dekat maupun di waktu yang akan datang. Kalimat tersebut memuat dua prinsip yang sangat agung. Jika seseorang mampu merealisasikan dan memahami keduanya maka dia akan terhibur dalam setiap musibah yang menimpanya. Iaitu,

Pertama: Bahwasanya manusia, keluarga dan harta pada hakikatnya adalah milik Allah s.w.t. . Ianya bagi manusia tidak lebih hanya sebagai pinjaman, sehingga jika Allah s.w.t. mengambilnya dari seseorang maka ia ibarat seorang pemilik barang yang mengambilnya kembali dari si peminjam. Demikian juga manusia sebenarnya tidak mempunyai apa-apa , sebelumnya (ketika lahir) dia tidak memiliki apa-apa dan setelahnya (ketika mati) ia pun tidak memiliki apa-apa lagi.

Dan segala sesuatu yang dimiliki oleh seorang hamba tidak lebih hanya seperti barang pinjaman yang bersifat sementara. Seorang hamba juga bukanlah yang telah menjadikan dirinya memiliki sesuatu setelah sebelumnya tidak punya. Dan diapun bukanlah menjadi penjaga terhadap segala miliknya dari kebinasaan dan kelenyapan, dia tidak mampu untuk menjadikan miliknya tetap terus kekal bersamanya . Walau apapun usaha seorang hamba dia tidak akan mampu untuk menjadikan miliknya kekal abadi, juga tidak mampu menjadikan dirinya sebagai pemilik hakiki.

Dan juga seseorang itu hendaklah membelanjakan apa-apa yang dimilikinya berdasarkan perintah pemiliknya yang hakiki, memperhatikan apa yang diperintahkan dan apa yang dilarang. Dia membelanjakan bukan sebagai pemilik, kerana Allah-lah Sang Pemilik, maka tidak boleh baginya membelanjakan pinjaman itu kecuali dalam hal-hal yang sesuai dengan kehendak Pemilik Yang Hakiki.

Kedua: Bahawa kesudahan dan tempat kembali seorang hamba adalah kepada Allah Pemilik yang Haq. Dan seseorang sudah pasti akan meninggalkan dunia ini lalu menghadap Allah s.w.t. sendiri-sendiri sebagaimana ketika mula-mula diciptakan, tidak memiliki harta, tidak membawa keluarga dan anak isteri. Akan tetapi manusia menghadap Allah dengan membawa amal kebaikan dan keburukan.

Jika awal mula dan kesudahan seorang hamba adalah demikian maka bagaimana dia akan berbangga-bangga dengan apa yang dia miliki atau berputus asa dari apa yang tidak dimilikinya. Maka memikirkan bagaimana awal dirinya dan bagaimana kesudahannya nanti adalah merupakan penawar paling mujarab untuk mengubati sakit dan kesedihan. Demikian juga dengan mengetahui secara yakin bahawa apa yang akan menimpanya pasti tidak akan sia-sia atau luput dan begitu juga sebaliknya.

Allah s.w.t. berfirman, 

Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.
(57:22-23)


Ingat Nikmat Yang Masih Ada

Bandingkan besarnya musibah dan besarnya nikmat yang telah diterima. Maka akan didapati bahwa Allah s.w.t masih memberikan nikmat seumpama musibah malah sebenarnya lebih banyak lagi. Dan jika seseorang bersabar dan redha maka Allah s.w.t. akan memberikan sesuatu yang lebih baik dan besar daripada apa yang hilang dalam musibah, bahkan mungkin dengan berlipat ganda. Dan jika Allah s.w.t. menghendaki maka akan menjadikan lebih dan lebih lagi dari yang ada.


Musibah Menimpa Semua Orang

Sedarlah bahawa musibah itu pasti dialami oleh semua orang. Lihatlah ke kanan, maka akan didapati di sana orang yang sedang diberi ujian, dan jika menengok ke kiri maka di sana ada orang yang sedang ditimpa kerugian dan malapetaka. Dan seorang yang berakal, sekiranya ingin memperhatikan sekelilingnya maka dia tidak akan mendapati kecuali di sana pasti ada ujian hidup, entah dengan hilangnya barang atau orang yang dicintai atau ditimpa sesuatu yang tidak disukai dalam hidup.

Kehidupan dunia tidak lain adalah ibarat kembangnya tidur atau bayang-bayang yang pasti lenyap. Jika dunia mampu membuat orang tersenyum sesaat maka dia mampu mendatangkan tangisan yang panjang. Jika ia membuat bahagia dalam sehari maka ia pun membuat duka sepanjang tahun. Kalau hari ini memberikan sedikit maka suatu saat akan menahan dalam waktu yang lama. Tidaklah suatu rumah dipenuhi dengan keceriaan kecuali suatu saat akan dipenuhi pula dengan duka.

Ibnu Mas'ud r.a berkata, "Pada setiap kegembiraan ada duka, dan tidak ada satu rumah pun yang penuh dengan kebahagiaan kecuali akan dipenuhi pula dengan kesedihan. Berkata pula Ibnu Sirin, "Tidak akan pernah ada senyuman yang berterusan , kecuali setelahnya pasti akan ada tangisan."

Hindun binti an-Nu'man berkata, "Kami melihat bahawa kami adalah termasuk orang yang paling mulia dan memiliki harta paling banyak, kemudian matahari belum sampai terbenam sehingga kami telah menjadi orang yang tidak punya apa-apa. Dan merupakan hak Allah s.w.t. bahawa tidaklah Dia memenuhi suatu rumah dengan kebahagiaan, kecuali akan mengisinya pula dengan kesedihan." Dan ketika seseorang bertanya tentang apa yang menimpanya maka dia mengatakan, "Kami pada suatu pagi, tidak mendapati seseorang pun di Arab kecuali berharap kepada kami, kemudian kami di petang harinya tidak mendapati mereka kecuali menaruh belas kasihan kepada kami."


Keluh Kesah Menambahkan Penderitaan

Sedarlah bahawa keluh kesah tidak akan dapat menghilangkan musibah. Bahkan hanya akan menambah serta melipatgandakan sakit dan penderitaan.


Musibah Terbesar Adalah Hilangnya Kesabaran

Ingatlah bahwa hilangnya kesabaran dan sikap berputus asa adalah lebih besar dan lebih berbahaya daripada musibah itu sendiri. Kerana hilangnya kesabaran akan menyebabkan hilangnya keutamaan berupa kesejahteraan, rahmat dan hidayah yang Allah s.w.t. kumpulkan tiga hal itu dalam sikap sabar dan istirja' (mengembalikan urusan kepada Allah).



Sumber asal : “Ilaj harril musibah wa huzniha,” Imam Ibnul Qayyim (KM)
Dipetik dan diedit dari: www.alsofwah.or.id

والله علم

والسلام عليكم

Take a break, you are not a machine

بسم الله الرحمن الرحيم

Di kala ketensionan diri dihimpit assignment, test, quiz dan sudah pastinya exam yang bakal menjelang... disibukkan pula dengan beberapa urusan lain secara paksa rela...dah ler dkat seminggu lebih tak brape sihat.. boleh tahan gak ujian yang dihadapi kali ini. Anyway ada satu kisah menarik recently yang saya dengar dari sebuah audio file yang ingin saya kongsikan:

pada suatu hari,terdapat seorang paderi datang ke masjid dan naik ke mimbar,lantas berkata

"sesiapa di kalangan kamu yang terbaik,marilah berlawan fikrah denganku.jika aku kalah maka akanku masuk agama islam bersama seluruh penganut kristian dan jika anda kalah,maka anda dan seluruh umat islam di sini akan masuk agama kami (kristian)..."

makanye umat islam telah bincang2..dan telah memilih seorang wakil yg paling baik antara umat islam di situ utk berdebat dgn paderi kristian itu..tibalah saat yang ditunggu2...kelihatan ramai orang islam dan org kristian datang ke tempat dimana perlawanan itu dijalankan untuk melihat siapa yang lebih hebat..lawan punye lawan...last2 islam kalah...maka si kristian tersenyum

dan perlawanan kedua dijalankan dan orang islam memilih antara yg terhebat di kalangan mereka untuk mematahkan hujah si paderi.maka saat perlawanan tiba kelihatan sedikit orang islam yg melihat perlawanan itu kerana malu kes kalah time 1st perlawanan..lawan punye lawan...si paderi menang lagi!...apekah..

dan ketika umat islam di kawasan itu resah apekah mereka akan menukar agama kristian sebagaimana perjanjian awal dahulu sebelum perlawanan bermula..dalam keresahan itu tiba2 seorang kanak2 berdiri dan berkata "biarlah saya yang berlawan dengannye!"maka sekeliling terkesima...apekah adik ini...orang yg terhebat kat situh pon b0leh kalah inikan seorang budak berhingus...si paderi p0n agak terkej0t la...sbb budak yg nk lawan dengannye.."apehal lah budak nih..mimpi ke ape...x pe2~aku terima cabarannye.."

maka si paderi meletakkan syarat utk perlawanan dgn budak itu..
1.ini perlawanan yg terakhir (perdebatan) antara muslim dengan paderi kristian itu..
2.tidak b0leh bersuara..hanye menggunakan BAHASE ISYARAT..

maka perlawanan pon bermula keesokan harinya.ntah kenapa tiada seorang pun umat islam di sekitar itu datang melihat dan memberi semangat untuk si budak itu.tetapi si pihak lawan(kristian) ramai yg datang melihat memandangkan mereka amat yakin yg kemenangan itu berpihak kepada mereka...
maka tibalah saat2 yg dinantikan..

soalan pertama...
si paderi menunjukkn jari telunjukknya...

maka si budak pon tunjukkan juga jari telunjuknya...
h0h?si paderi terkejut.ya!soalan pertama itu betul jawapannya!

soalan kedua..

si paderi menunjukkan 5 jarinya..

maka si budak itupun menunjukkan 6 jarinya...

hoh!...betul lagi soalannye yg kedua!
ketika itu umat islam di sekitarnye mula keluar dari rumah untuk melihat perlawanan yg semakin sengit itu..

soalan terakhir...yg menjadi penentuan kemenangan itu milik siapa...

si paderi menunjukkan jari telunjuknya ke arah budak tadi,dan memutar2kn jari telunjuknya itu dan menunjukkan ke arah dirinya.

maka apa si budak itu lakukan utk menjawab?

si budak ini pun menunjukkan penumbukknya kepada paderi itu

h0h...terkejut lagi si paderi!jawapannya betul!!maka sekian waktu itu jugala si paderi mengucapkan 2 kalimah syahadah (tiada tuhan disembah melainkan ALLAH dan muhammad itu pesuruh ALLAH..)
umat islam di sekitar itu pelik.paderi yg berlawan dgn 2 ulama' yg hebat pon menang..lawan dgn budak kecik tu kalah?make apekah soalan yg ditujukan oleh si paderi itu?maka orang islam pon bertanye kepada si paderi..

"ape yang anda tanye pada budak kecil itu?"
"soalan pertama..aku menunjukkan jari telunjukku..aku bertanya "apakah ALLAH itu SATU?"
maka si budak itu pon menunjukka jari telunjuknya.yg membenarkan kataku.."ya~ALLAH itu satu!"(perhatian!perlawanan ini tidak hanya menggunakan bahasa isyarat.mana mungkin kita dapat tahu soalan apa yg ditujukan?...)
"soalan kedua pula aku bertanya.."apakah rukun iman itu ada 5?" maka di budak itu menunjukkn 6 jarinya.ya~betul!rukun iman itu ada 6!
"dan soalan trakhir itu aku bertanya "apakah kau dan orang islam seluruhnya akan masuk kristian?" dan dia menunjukkan penumbuknya..tanda "mana b0leh!"

wau!semua terkesima mendengarkan kata2 si paderi itu...dan mereka segera mencari si budak itu dan bertanya apa yg dia faham tentang soalan dgn hanya menggunakan bahasa isyarat dan jawapannye bet0l?

((iklan jap..si budak ini adalah sorang pengembala kambing...sekian..))

maka si budak itu menjawab..
soalan pertama dia meminta aku seekor kambing.no hal...aku pun bagilah seekor kambing padanya!
soalan kedua pula...dia meminta aku 5 ekor kambing..Islam mengajar kita untuk menjadi pemurah..nah!aku bagi dia 6 ek0r kambing..1 free!
soalan ketiga pulak dia tanya bolehka dia membeli semua kambing2 itu termasuk aku skali..maka aku tunjukkan penumbukku yg x brape besa nih kepada dia.."b0leh bla!"

heh.maka semua terkesima...walaupun jawapannya yg diminta oleh paderi melalui bahasa isyarat pd perlawanan itu dijawab dgn tepat oleh budak itu.namun pada hakikatnya soalan sebenar si paderi dgn soalan yg difahami oleh si budak itu amatlah jauh bezanya.bagaimanakah ALLAH memberi kemenangan itu yg berpihak kepada umat islam di petempatan itu?

melihat kembali NIAT budak itu untuk menyelamatkan IMAN dan ISLAM umat islam di petempatan itu daripada tergadai hanya kerana perdebatan dengan paderi itu.bagaimana ALLAH menggerakkan HATINYA untuk menjawab soalan tersebut walaupun pada hakikatnya soalan yg ditujukan tidak sama langsung dgn apa si budak itu fikirkan!

1.  persoalan untuk para pembaca......siapakah si budak itu...agak2?



Jeng Jeng Jeng




HASSAN AL-BASRI...
tentu anda pernah mendengar nama ini bukan?

2. melihatkan betapa besarnya nilai walaupun sepotong NIAT...(berniat utk menyelamatkan islam dari tergadai begitu sahaja..)budak itu dapat mengalahkan si paderi yang hebat itu..

maka..adakah kita sudah bersedia untuk melalui hari2 yg mendatang dgn walau hanya SEPOTONG NIAT?

sm0ga crita di atas ini dapat membangkitkan semangat kita untuk berniat dalam setiap keadaan..walaupun hanya sepotong niat kerana ALLAH semata2...

"fastabiqul khairat!"

ayuh jom sama2 berusaha memperbetulkan niat kita dan bermujahadah, banyakkan doa' supaya diri sentiasa istiqamah dan thabat- Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan Sekalian Alam, tiada sekutu bagiNya. Dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama (paling awal) menyerahkan diri (kepada Allah). (6:162-163)

والله علم

والسلام عليكم

Love you mum!

بسم الله الرحمن الرحيم

In the still of the night- I just can't get you off my mind (Allah knows why suddenly I felt this way)

Miss you mum. Hope to see you this 18th of November insyaAllah.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

A Muslim child should respect and appreciate his or her parents on a daily basis. Allah mentions that human beings must recognise their parents and that this is second only to the recognition of Allah Himself. Throughout the Quran, we notice that parents are mentioned with appreciation and respect, even if they are senile. In the Quran, there is a very beautiful description of how parents are to be treated; 

Allah says: "And your Lord has decreed that you not worship except Him, and to parents, good treatment. Whether one or both of them reach old age [while] with you, say not to them [so much as] 'uff' [i.e., an expression of irritation or disapproval] and do not repel them but speak to them a noble word. And lower to them the wing of humility out of mercy and say: 'My Lord! Have mercy upon them as they brought me up [when I was] small.'" [17:23-24]

The recognition and respect of parents is mentioned in the Quran eleven times; in every instance, Allah reminds children to recognise and to appreciate the love and care that they have received from their parents.  "And We have enjoined upon man goodness to parents…" [29:8 & 46:15]

1. The demand for recognising parents is made more emphatic when Allah says: "And [recall] when We took the covenant from the Children of Israel, [enjoining upon them]: 'Do not worship except Allah; and to parents, do good…'" [2:83]
2. Allah again emphasises in Surah An-Nisaa' that children should be kind to their parents. He says : "Worship Allah and associate nothing with Him, and to parents do good..." [4:36]
3. In Surah Al-An'am, Allah reemphasises that people should be kind to their parents; He says: "Say: 'Come, I will recite what your Lord has prohibited to you. [He commands] that you not associate anything with Him, and to parents, good treatment...'" [Quran: 6:151]

Although Islam recognises both parents, mothers are given particular gratitude and respect. This can be appreciated if we reflect upon the hardships and suffering that mothers experience in their lives. In this regard, there is a Hadeeth of the Prophet : It was narrated by Abu Hurayrah that a man came to the Prophet and asked him: 'Who is most deserving of my close companionship?' He replied: “Your mother; your mother; your mother; then your father; then the next closest to you in kinship; then the one next closest.”

Islam has endorsed respect for parents by their children, even if the parents are non-Muslims. If parents strive to convert their children to non-Islamic beliefs, the children should not obey them, but must still maintain goodness towards them. In this regard, Allah says: "And We have enjoined upon man [care] for his parents. His mother carried him, [increasing her] in weakness upon weakness, and his weaning is two years. Be grateful to Me and your parents; to Me is the [final] destination. But if they endeavour to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them but accompany them in [this] world with appropriate kindness and follow the way of those who turn back to Me [in repentance]. Then to Me will be your return, and I will inform you about what you used to do." [31:14-15]

Islam teaches us that of the most beloved deeds to Allah, having respect for one's parents is second only to that of prayer and is greater than that of Jihad (fighting in His cause). In this respect, Abu 'Abdur-Rahman 'Abdullah Ibn Mas’ood narrated the following: "I asked the Prophet : 'Which deed is the most beloved to Allah?' He replied: "Prayers performed on time." I then asked: 'Which one is next?' He replied: "Goodness to parents." I then asked: 'Which is next?' He replied: "Jihad in the path of Allah."

In Islam, respect for parents is so great that the child and his wealth are considered to be the property of the parents: `A’ishah narrated that a man came to the Prophet in order to resolve a dispute that he had with his father regarding a loan he had given him. The Prophet said to the man: "You and your wealth are to (i.e., the property of) your father."

We hope and pray that all of us will respect our parents while they are alive and after their death. One can honour his parents after their death through the following methods:
1. Performing daily Du'a (supplication) for them.
2. Giving charity on their behalf.
3. Instituting a perpetual charity on their behalf, such as a mosque, an Islamic Centre, an Islamic library, an Islamic hospital, an orphanage, etc.
4. Performing Hajj on their behalf, or asking someone to do so.
5. Distributing Islamic literature on their behalf.
Let us pray to Allah that we do our best to respect our parents, honour them, be kind to them, assist them, and please them so that we may attain the love of Allah.
O Allah! Accept our humble prayers and make us obedient slaves to You.
O Allah! Help us to be respectful children to our parents. Aameen

A very touching video on how grateful should we be to our parents- our mother specifically in this particular video.

والله علم

والسلام عليكم

Peringatan buat diriku di awal pagi...

بسم الله الرحمن الرحيم

Pada pagi 6 Syawal- biasa le... pagi-pagi masak air untuk buat coffee mocha macadamia (namanya grand betul tp pakai instant 3 in 1 nye sachet je)

Saya punye cerek elektrik ni dah lama longgar (for some reason plagnye tak nak lekat sgt dekat power point tu), sebab itu saya biasanya akan memegang kepala plag cerek elektrik tu sehinggalah air masak.

Ditakdirkan pada pagi ini, Allah beri ilham pulak untuk saya letakkan botol air di atas sandwich maker dan kemudian tahan/ sendalkan plag tu at the same time... instead of holding it with my own hand like I used to do all this while..

Sambil-sambil tunggu dan panaskan breakfast, tetiba ada bunyi pelik dari plag tu sendiri diikuti dengan bunyi 'spark' dan diikuti satu kilauan terang (masa ni memang terkedu dan tergamam gak ar sebab tak pernah tgk benda camni berlaku depan mata). Terus satu bilik black out selepas itu (sebab main switch in my room tertutup secara automatik akibat lintar pintas). Yang nampak hanya asap putih yang boleh tahan banyak diikuti dengan bau hangit. 

Saya pun terus mencapai kain kering dan tutup suis power point tersebut. Kemudian saya tanggalkan plag cerek elektrik tu tapi tak nampak apa pun lagi sebab gelap sangat. Then baru saya switch on balik main switch dkat main circuit board dan barula nampak apa yang telah terjadi.

Basically converter plag tu mmg salah satu connector nye hangus.. dan terlekat dkat power point di dapur (memang completely burnt). 

Terus terdetik dalam hati ku rasa syukur tidak terkira kepada Allah. What if I didn't break my norm and continue doing what I used to do - holding the head-plague with my own hand... I would have been zapped and Allah knows best what might happen next

Dan Allah sekali-kali tidak menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (63:11)

Terima kasih Allah atas peringatan ke atas diriku bahawa kematian itu boleh datang menjengah bila-bila masa sahaja. (tu la diri ni dah terlalu alpa dan leka agaknya- duk sibuk 6 hari 6 malam tak abis-abis beraya sakan)

والله علم

والسلام عليكم

Let's start by loving each other

بسم الله الرحمن الرحيم

Interlude:

In the beginning of Ramadhan, I wrote something on making hijrah and somewhere during mid-Ramadhan I wrote about the path in life (hijrah towards goodness / islah) that not many people dare to take even though they wish they could. Now I'm gonna share something on the essence towards making hijrah and encouraging other people to make hijrah or evolution towards attaining piety (taqwa).

EVOL.ution


- a loving process of gradual, progressive change or development

Affecting change in family or friends is no easy task. Unfortunately, sometimes we observe the da'wah process from some quarters bringing more hurt than healing. That's because many do not understand that the process of change or evolution is not just about stating religious laws or values. It needs to begin with LOVE.

The Eloquence of Advice

"Invite to the way of your Lord with wisdom and fair preaching, and argue with them in a way that is better. Truly, your Lord knows best who has gone astray from His path, and He is the best aware of those who are guided."
[ 16:125 ]

Fair preaching and eloquence in advice is an integral component of da'wah and tarbiyah, and such eloquence will appear when one is clear in the purpose of da'wah - to invite others to the way of Allah and to the eternity of His Paradise. How can a Muslim ever be hard-hearted and harsh in his advice when even the evil Pharaoh was called to Islam with such LOVE and eloquence?

"Go, both of you, to Fir'aun (Pharaoh). Verily, he has transgressed. And speak to him nicely, perhaps He may accept admonition or fear Allâh."
[ 20: 43-44 ]

The lack of soft-heartedness and eloquence may result in dire consequences. Harshness has no place in tarbiyah and da'wah and may instead turn someone away from Islam, as Allah has warned.

"It is part of the Mercy of Allah that you deal gently with them. And had you been severe or harsh-hearted, surely they would have broken away from you: so look over (their faults), and ask for (Allah's) forgiveness for them..."
[ 3: 159 ]

However, such perfection is only afforded to our prophets. Normal Muslims like us who are not free from sin may sometimes lack the required eloquence. Inevitably, harshness may surface in difficult circumstances - whether it be a bad day at work or school, or a lack of time or meticulousness in our choice of words.

Even bears do love each other.

"O My Lord! Open for me my chest (grant me self-confidence) and ease my task for me; and make loose the knot from my tongue so that they understand my speech."
[ 20: 25-28 ]

The Wisdom of Silence

The long, arduous road of tarbiyah and da'wah is not without its perils. One of the most difficult challenges to overcome is the sense of powerlessness when you see family or friends in situations where you knew something needed to be said but yet, silence reigns...

The sense of need to give advice or even warnings to family or friends is something natural in good Muslims. Anger, regret and sometimes even depression becomes the consequence of our "lack of courage" to pursue corrective action. But is our inaction truly a lack of courage or an act of wisdom?

"Many attempts to communicate are nullified by saying too much." 

As we grow older, we tend to realize that some people do tend to "over-communicate". And this tendency raises doubts about the importance of what that person saying. Hence, saying too much will deter people from listening intently and "over-advising" may cause family and friends to tire from such repeated advice, even if they knew that it was for their own good.

This was something that the Prophet saw knew all along. One of the Prophet's companions, Ibn Mas'ud, said:

"The Prophet used to take care of us in preaching by selecting a suitable time, so that we might not get bored."
[ Hadith Narrated by Imam Bukhari ]

So, even the Prophet himself abstained from pestering people with sermons and religious knowledge all the time.

This cycle of advice and silence is not a simple process. Many times, the "advisor" needs to make instantaneous decisions between the two. And the main motivating factors are:

1) The suitability of time & surrounding - giving advice in presence of others is embarrassing
2) The sense of prioritization - it is always wise to remain silent for negligible matters when there are bigger matters at hand
3) The level of emotions - witnessing an unlawful act may make a person agitated and it would not be an advisable time to give advice

Let's spread the message with love

Rasulullah saw said:
"Whoever believes in Allah and the Last Day should speak a good word or remain silent."
[ Hadith Narrated by Imam Bukhari & Muslim ]

Sometimes our emotions are expressed without words, but etched in our expressions. Just like our Prophet saw who sometimes turned away in disgust when he saw something he disliked.


EVOLution - Let It Begin With LOVE

One of the key ingredients in tarbiyah and da'wah is LOVE. A deep personal relationship and forging a sense of trust is essential for evolution to take place. This builds appreciation, LOVE and understanding where shared perspectives become commonplace. A need to participate in activities together and to help one another fulfill their respective needs naturally arises.

Such a relationship would ease a path towards contributing to Islam, nurture LOVE towards fellow Muslims and build unbreakable bonds of brotherhood.

Two key ingredients in building LOVING relationships are:
1) Spreading Salam
Rasulullah saw said:
"You will not enter Paradise until you believe, and you will not believe until you love one another. Shall I not tell you about something which, if you do it, you will love one another? Spread salam amongst yourselves."
[ Hadith Narrated by Imam Muslim, Ahmad & Tirmidhi ]

2) Avoiding Negative Suspicions (su'uzh zhon)
"O you who believe! Avoid much suspicions, indeed some suspicions are sins..."
[49: 12 ]

Many of us make the mistake of wanting others to understand our feelings without actually taking the time to understand how others might feel. Now that we have understood that advice is required as much as silence in a relationship between family and friends, it's time to learn how to be forgiving.

Do not despise your family or friends for their harsh advice. Forgive them. Their advice was out of LOVE.

Neither should you hold your family and friends forever accountable for the times when they remained silent instead of giving good advice. Forgive them. Their silence too was out of LOVE.

Forgive. But never forget. For life provides many lessons for those willing to learn. And the best of learners are those who do not repeat the mistakes of those from our past.

Verily, Allah knows best.



With LOVE & salam.

"(On the Day of Judgement) you will be with those whom you love."
[ Hadith Narrated by Imam Bukhari ]

والله علم 

والسلام عليكم